Las décadas 10 y 20 significaron el punto álgido del carnaval de Málaga.
Desde finales del siglo XIX Málaga disfrutaba de un carnaval y murgas y comparsas se reunían por barrios, calles o callejones del centro y comenzaban sus ensayos. Los disfraces y letrillas prestaban atención a los acontecimientos urbanos, municipales y políticos, los cuales pasaban por el serpentín imaginativo de los autores. Entonces, la persona que más preparada estaba, el que sabía escribir al menos, redactaba las letras.
Durante las fiestas, Málaga bullía y se solazaba a los acontecimientos. Preparaban los festejos, los ensayos y los disfraces en suma, representando en sí mismo un acontecimiento de gran magnitud. Los barrios de La Victoria, Capuchinos, El Molinillo, Pozos Dulces,
El Perchel, Trinidad, El Palo, etc. hacían en secreto sus ensayos y confección del repertorio con objeto de que no se enterara el bando contrario ni la autoridad competente.
Además de El Bollero, hubo otros grandes creadores de murgas, comparsas ó coros:
José Pinazo ‘Conejo’ del barrio La Victoria, autor y comparsista malagueño. Vivió en el Altozano gran parte de su vida y allí compuso canciones críticas y comprometidas. Era de condición humilde, se dedicaba a lo que saliera, lo mismo vendía uvas que hacía publicidad con sus canciones a alguna casa comercial de la ciudad. Con pocos estudios, sabía dar forma a los hechos trascurridos de un año a otro. ‘’…sabía muy poco escribir, se enseñó él sólo. Entre las agrupaciones que sacó en los carnavales, destacan en los años 30 las tituladas Comparsa ‘Los Marineros’ y el Coro ‘Los Aviadores’:
¿Cómo está España para vivir?
le preguntaron a un pobre obrero
la otra tarde en el muelle
dos turistas extranjeros
Yo gano cuatro pesetas
aunque mi jornal no es fijo
con este gran capital
tengo mi mujer y tres hijos
En la casa no tenemos
sillas ni mesas ni clavos
y nuestros vestidos son
especie de taparrabos
Porque no le pago
me grita el tendero
y a la calle quiere
tirarme el casero
Yo no puedo gobernar
mi casa de esta manera,
yo no la puedo gobernar
presento mi dimisión
como Primo de Rivera.
Francisco Banderas, autor y director de comparsas del barrio de La Trinidad,
donde se le recuerda todavía. Durante toda su vida pasó de un oficio a otro, terminando jubilado en una empresa de la rama de la construcción. En carnaval sacó títulos como ‘Los Marines’, ‘Obreros y Campesinos’ o ‘Los Vaqueros del Oeste’. En su repertorio era muy crítico, al resaltar las miserias e injusticias de los trabajadores.
La comparsa era gente del barrio y durante el franquismo se transformaron en pastoral, debido a la prohibición de los carnavales. Para ellos era ‘una forma de ganarse la vida’.
Emilio Rojas, de El Perchel: (…) (en investigación)
Antonio Asensi ‘Chicuelo’ de El Palo: (…) (en investigación)
Fco. Mengíbal de Granados, en Cuevas de San Marcos, músico y director.
Huérfano desde niño, fue educado en un convento de frailes en el que aprendió el oficio de zapatero y nociones de música. Este hecho trascendental lo llevó a convertirse en el director de la ‘comparsa musical’ de Cuevas de San Marcos, donde todos lo conocían como ‘el Maestro Mengíbal’. En Este pueblo se casó y tuvo tres hijos. Su hija Rosario nos recuerda así a su padre: ‘’Mi padre era compositor,…su ilusión era ensayar’’. También nos cuenta una graciosa anécdota familiar: “Mi madre tenía genio, pegaba muchas voces y él le cantaba:
"Están de rosario
pastora agradable
todos los pecadores
demonio es tu madre…”
Bajo su mando se colocaban seis músicos, y todos juntos, durante el franquismo siguieron sacando la comparsa aunque con un repertorio menos crítico.
"pero mi padre, lo que hacía era la música y sacaba las partituras para la banda que solían presentar al público su primera canción que indicaba su ‘filiación’, es decir, informan de sus nombres y de las funciones que desempeñan los miembros
de la agrupación…”
Y aquí tós nos presentamos
vestíos de confiteros
a decirles a ustedes el oficio que tenemos
Este vende coliflores
y éste vende langostinos,
y éste vende en el verano
papa, pimiento y pepino.
Otra letra de ‘filiación’ (de presentación):
Si queréis conocernos
aquí tenéis la ocasión,
somos de Cuevas San Marcos
aquí nuestra filiación
El director de la murga
es el mayor
el que toca el cornetín
su hermano menor
El Hijo de ‘la Redicha’
es el que toca el bajo
los dos hermanos Panetes
…los de las tasillas…
…le rogamos al público
que nos eche tres pesetillas...
….es el que toca el bombo
Pepe Lázaro el trombón
y ese que toca la gaita
es Pepito Salmerón
Y de Málaga cansado
hemos hecho venir
para tocar los platillos
el de Pedro Pichinín.
“…aparte, había otro en el pueblo que era letrista, al que llamaban ‘el Lavao’
también de Cuevas de San Marcos o de Cuevas Bajas…”.
Ya no es preciso ir
tan lejos a la fuente alta
para adquirir la noticia
de lo que en el pueblo pasa
Ha hecho una gran sucursal
nuestro digno Ayuntamiento
le dan a la sin hueso
escándalo a diario
como en el Congreso
Quien quiera enterarse
de día o de noche
y a cualquier hora…
…puede darse un paseo
y pasar por allí
al lavaero que hay en El Condillo.
En Cuevas de San Marcos el dormir en un colchón de lana o de cáscaras de panocha diferenciaba a las clases sociales. La panocha era señal de pobreza de ahí la canción de corro:
Pa qué presumes tanto
pa qué presumes tanto
pa arriba y pa abajo
si todos sabemos que duermes
en Panocha del Condado.
Curiosísima letra que habla de la liberación de la mujer y de su derecho al voto:
A nosotros la elección nos ha llamado la atención
el voto de las mujeres el día de la elección
con su esposo y con su novio todas iban a votar
mientras que los chiquillos en casa se quedarán
Entran las mujeres ese día a votar
y el marido tiene que barrer y fregar
guisar el puchero y hacer el café
fregar los platos y el culo al bebé
Como ya tienen el voto las mujeres
y pueden ser diputadas y alcaldesas
con su tipo de hermosura y su belleza
cogen al novio por seducción o a la fuerza
y su alguna se plantea el casarse
aunque sea su marido un buen mozo
enseguida le plantean el divorcio
Y después natural, otro vuelven a buscar
que le de gusto en sus caprichos
y que sea un buen guardián.
Paenegro y Chícharo de Torrox: En La Axarquía, concretamente
en el pueblo de Torrox, se han recogido coplillas cantadas por abuelos en el
‘Hogar del Jubilado’, entrevista que recordaba a los antiguos carnavales y
algunos carnavaleros como Paenegro y Chícharo, entre otros.
Algunas de las letras recopiladas fueron estas:
Conocemos a una niña muy rumbosa
se tiene por graciosa
en esta población
sale a la calle muy lujosa
que parece otra cosa
¡vaya por Dios! ¡vaya por Dios!
Una mañana temprano
fresquita de verano
en su puerta la vi
parecía un anuncio de esos malos
con los pelos ufados
y la cara volví
Al pasar por la de ella
voy y la veo y por cierto la veo
el horno la fusión
pero tenía en él más pringue
que la tabla de la jaula
y la funda de un jamón.
Una letra reivindicativa, del carnaval de Torrox:
Cuando echaron el mister
en el Cine Monumental
cuando el Emilio Baeza
al pesetero hizo llorar
Estando todos reunidos
Emilito protestó:
quítale a ese tío la batuta
y échalo de Torrox…
…el que coge las gallinas
y el servicio de mear…
…Por eso el pueblo Torrox
no debe consentir
a ningún estafador
hay que expulsarlo de aquí
Para cuando yo vuelva otra vez
que no me encuentre a aquel capadota
no le vaya a quitar la vara
y el camisón le vaya a hacer pompa.
Otra letrilla recogida en este pueblo fue:
Una niña le dice a su novio
si es que tú me quieres y no tienes antojos
para colgarme del pecho quisiera
que tú me compraras un precio a su antojo
Pero el novio para complacerla
le ha dao a la novia y allí le colgó
un par de huevos del día
y un pedazo de salchichón.
La cultura del carnaval en Torrox queda reflejada en todas estas maravillosas letras:
A mi prima Celestina
qué bicho le picaría
porque se le puso el vientre
del tamaño una sandía
La madre al ver a la niña
con la inflamación tan grande
al médico se arrojó
y también al practicante.
Yo quiero que usted me diga
al médico le preguntó
cómo estaría mi niña
cuando el bicho le picó
Señora si usted está en duda
y quiere que se lo diga
cuando le picó el bichito
estaría boca arriba.
Coplas de moralidad con fuertes dosis de humor:
Cinco hombres fueron a bañarse
porque se encontraban con mucho calor
se subieron a un carro-vaca
el arma homicida dicen que se volcó
Salieron muy graves de aquella caída
una de ellas en el ombligo
se hizo una gran herida
Se fue pa’ su casa y llamó al doctor
al verle aquella llaga el médico se asustó
le dice a su madre: tiene mucho daño
se le nota el bulto del golpe del carro.
Entonces la joven empieza a gritar
diciendo que al baño ya no iba más
porque tenía el ombligo
pa’ varios días de enfermedad.
