‘Málaga era una fiesta’ desde finales del siglo XIX.
Volvemos a principios del siglo XX, cuando todavía se recordaban canciones populares del carnaval del siglo anterior, lo que nos da una idea de la grandeza y popularidad de la fiesta a mitad y final del siglo XIX con Isabel II (1.833 – 1.868) y posteriormente con Alfonso XII (1.874 -1.885). Eran unos carnavales de caretas, juegos,canciones populares, corros callejeros;
y en los salones habían grupos y bailes de máscaras. Durante aquellos años de prohibición, pobreza, temor y analfabetismo general, había miedo a la letra impresa y era casi imposible crear un libreto de canciones, así que las coplas se trasmitían de boca de viejos a jóvenes.
Los primeros datos escritos que se hayan podido encontrar de letras de carnaval en Málaga se remontan a 1.898, año en que una murga local hacía una letra sobre unas obras en el muelle. Sin duda, se refería a la ampliación portuaria que originó un derribo entre la aduana y el puerto, que es ahora El Parque:
…Al entrar en este puerto, señores
nos causó mucha pena y asombro
que entremedio del mar construyesen
un caminito de piedras y escombros…
Otra letra recogida se refiere al histórico suceso del hundimiento de la fragata alemana 'Gneisenau’, a los fallecidos que se ahogaron y a la hazaña de Málaga de intentar salvar a toda la tripulación, una comparsa malagueña de 1.901 cantó:
…El terrible naufragio
que en Málaga hemos tenido
nos deja triste recuerdo
y el corazón dolorido.
Hombres, niños y mujeres
no paraban de llorar
al ver que con sangre humana
se enrojecía la mar…
Las comparsas malagueñas se acompañaban de bandurrias, acordeón, palillos, cascabeles, clarinetes, panderos, guitarras, laúdes o demás instrumentos. La comparsa llevaba una afinación y un vestuario más cuidado que la murga. Se recuerda agrupaciones como ‘Fin de siglo’, ‘Los Siete Niños de Écija’ o ‘Los Húngaros’ de 1.903:
Bonito acuerdo han tenido
muchos de los concejales
nuestro parabién reciban
por sus nuevos ideales
Don Enrique Herrera Mol
dejó muy grata memoria
en esta divina tierra
ha de resonar su historia
También don Guillermo Reina
hombre amable y de respeto
por su idea están las calles
arregladas con cemento.
Si es don Eduardo España
Málaga entera lo adora
se ganó la simpatía
con el Puente de la Aurora.
Y el Marqués de Larios, cuando se estaba construyendo la calle con su nombre, propuso al arquitecto que el pavimento, en vez de adoquines, fuera de madera. Acabó la idea en una copla popular porque, cuando se produjo la riá en 1.907, los tarugos saltaron con estrépito, bajando al puerto y perdiéndose en el mar. Una murga de 1.908 escribió:
En el pasado mes de diciembre
Málaga entera lo presenció
de una tormenta tan formidable
la calle Larios se despeñó
Al otro día causaba risa
ver a los guardias con sentimiento
con los tarugos debajo del brazo
para llevarlos al Ayuntamiento
Por Pedregalejo y la Cala
andan buscando los guardias locos
siete tarugos que un jabegote
había sacado dentro del copo
A la Gran Prusia fueron tarugos
con una fuerza tan superior
que le pegaron un tarugazo
en la cabeza al emperador.
A propósito del incendio en el Málaga Canine, una murga le cantó de semejante forma:
Cuando en el Málaga Canine
hubo quema ¡vaya calor!
millones de criaturas con la pintura
se pegaron al sillón
Vimos muchos niños
salir de bote en bote
y allí se dejaron pegao
hasta el bigote
La pobre de mi suegra
que el estreno vio,
hasta el chupapiedra
lo tiene pelón.
Ha sido muy difícil para las investigaciones haber podido recuperar las coplas y los libretos de unas épocas tan difíciles de conservar documentos escritos, a causa de censuras, temores, prohibiciones, incendios, destrucción de datos y demás causas.
Estas son algunas de las que se han podido recuperar, junto a algunos cancioneros donde podemos ver la calidad de las letras, el cuidado nombre de las agrupaciones y la presentación de las canciones al público a través de los libretos. En estos años el carnaval llegó a una de sus cotas más altas, seguramente también a causa de la Guerra de Marruecos, ya que el puerto de Málaga con el de Melilla era un ir y venir de soldados, marineros y el aeropuerto recibía a la aviación. La influencia francesa también tuvo mucho que ver en la Málaga de aquella época.
Por 1.930, se organizó una Compañía de Actuaciones Populares que representaban a una señorita peluda, hija -decía la publicidad- de una dama que, al naufragar el barco en el que viajaba, vino a dar a una isla desierta donde fue poseída por unos orangutanes con ganas de jarana. Fruto de aquella experiencia ficticia, se cantó de singular manera:
Una señorita gorila luciendo su cuerpo ha dado que hablar
no fue su padre un hombre, sino por desgracia un orangután
la pobrecita la madre estando en la selva allá en el desierto
le atacaron los monos por no llevar los cucos puestos
Las mujeres de hoy en día, aunque suele ser muy poco
todas llevan sus calzones tapándose el chupamonos
yo conozco a una persona que nunca ha tenido mico
pero ha tenido tres hijos y dice que el padre es un borrico.
Tras la llegada de la II República en 1.931, resurgirá el carnaval con más fuerza, con una especial popularidad, al entender el pueblo que había alcanzado las cotas de libertad que tanto esperaba. Y así, en una agrupación de la época, se compuso la letra:
Día 14 de Abril
la República en España
Ríos, nuestro presidente
Don Manuel, ministro Azaña
Le dice Alcalá Zamora
a Alfonsito de esta manera
la situación ha cambiado
esto sí que va de veras
Coge Alfonsito la maleta
Alfonsito se marchó
quedarse con Dios España
que me voy a otra nación.
Donde ‘la voz del pueblo’ aconseja, a través de sus canciones al rey Alfonso XIII que se marche de un país que se trasformaba a republicano.
Aquí, una letra de la época llena de crítica política, por el año 1.933:
España, perla brillante
vinieron a verte los americanos
con tus nuevos gobernantes republicanos,
En el extranjero me dijeron noticias
que tienes un gobernante que es una delicia
en aquellos momentos atravesamos el océano
que ya no tienes tantos tiranos
Con las elecciones se volvieron locos
de día y de noche solicitando los votos
los graduístas también los socialistas
Acción Popular y su rama catequista,
Ofrecen mucho muy suave y muy fino
cuando se pasan los bambinos
porque lo que quieren es empuñar el bastón
y en los Ayuntamientos no dejan ni un botón.
La letra siguiente es de la murga ‘Los Esmallaos por Gusto’, de 1.934:
Ese que va tocando el bombo
se llama Juan Morrongo,
y no se puede casar
no lo quiere ninguna novia
porque la zanahoria
la tiene mu delgá
A un doctor ha visitao
y al pobre le ha mandao
que le den una unción
de aguafuerte y aceite caliente
para que le engorde el salchichón
Pero el maldito doctor
en la unción se ha equivocado
y el pobre está medio muerto
la morcilla se le ha puesto
igual que el moco de un pavo.
En una entrevista con un abuelo malagueño, recogemos la siguiente coplilla:
La otra tarde pongan atención
fuimos al parque de diversión
había un cateto en el carrusel
y le decía a la novia
móntate aquí también
No por dios no me vaya pasear
mira que yo me mareo
y hasta me puedo rilar
Pero el cateto que era un tunante
sacó dos papeletas para la rueda gigante
cuando la noria dos vueltas dio
la novia se riló y hubo mierda que llegó
a lo alto el ayuntamiento y el reloj lo tapó.
También surge la exaltación a la tierra natal, los recuerdos, los sucesos más relevantes, a personajes célebres o el cariño por su barrio. En muchas coplas se trata con galantería la ciudad:
Málaga hermosa luciente estrella
cuna del arte y de la lealtad
eres la tierra más noble y bella
que existe en toda la humanidad
Tus hijos siempre tus glorias cantan
y el mar humilde
humildemente besa tus plantas
Nadie igualarte Málaga pudo
rincón de gloria tiene tu escudo
nunca tus hijos te olvidarán
y el gran Torrijos se hizo inmortal
pues murió en tus brazos
por la libertad.
Otra letra de una comparsa malagueña:
Esta comparsa de turistas indios
que surcan la tierra de Andalucía
donde el salero y donde la gracia
donde el placer y la alegría
De la mucha fama que tienen sus toreros
y por sus venas corre su sangre flamenca
con el garbo de todas sus mujeres
llenas de gracia y de belleza.
Una copla antigua que protestaba debido a a la escasa agua de la fuente de Churriana:
Público que escucháis
mirad esa fuente
y decid lo que pensáis
de ese caño que es torrente
Ese caño es un cañón
como el público lo sabe
de esos del cuarenta y dos
que gastaban los alemanes
Yo recuerdo que vino una vez
una mujer con su cántaro a llenar
esto era primero de mes
y el día nueve la vimos marchar
El que manda y dispone
deberá de comprender
que por muy poco que se coma
alguno agua hay que beber.
